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├計量計測データバンク ニュースの窓－260－
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├計量計測データバンク ニュースの窓 目次
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├「日本計量新報」今週の話題と重要ニュース（速報版）2024年11月21日号「日本計量新報週報デジタル版」
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├計測でも科学でもない数値の強調と人の健康
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├(696) 林 宏一「物理探査とAIで見る京都盆地の地下構造」京都大学防災研究所公開講座20240914 - YouTube
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├トランプの敵、DS(ディープステート)の正体とは？【※陰謀論ではありません】
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├【福岡伸一の知恵の学校】第6回 ｜「自分」とは何か？
免疫システムがある限り移植っていうのは絶対にできないわけです。自分自身というものを免疫システムはすごく守ってますから異物をもし移植してきたらそれを排除しようとするんでえ移植っていうのは本当は不可能なんです。でもそれを実現するためにどうしてるかっていうとえ免疫欲生剤という非常に強力な薬物をあらかじめ投与して免疫系をシャットダウンしてそして臓器を移植してるんですだから臓器移植をした人はずっとずっと免疫抑制剤を飲み続けなければ生きていけないだから移植によって例えば腎臓の機能が回復したとしても同時に免疫システムを極限までに抑え込んでで生活してるわけなんです。私は移植医療ということに関してあのある意味で批判的だ。免疫システムは1番最初に私たちがお母さんの体の中にいる胎児の時にえだんだん作られていきますでもお母さんの体の中に子宮の中にいる胎児の時には一体自分の将来どんな外的がどんな形でを襲ってくるか全く予測がつかない。
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├(690) 【臓器提供者として作られた命】それでも人生に意味はあるか？ノーベル賞作家が見出した究極の答え【わたしを離さないで/カズオ・イシグロ/福岡伸一】(第2回/全2回) - YouTube
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├林 宏一「物理探査とAIで見る京都盆地の地下構造」京都大学防災研究所公開講座20240914
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├正義の女神 - Wikipedia
正義の女神（テミスとユースティティア）
正義の女神（せいぎのめがみ）は、神話に登場する以下の女神である。ギリシア神話の女神、テミス。ローマ神話の女神、ユースティティア。
剣と天秤を持つ正義の女神の姿は、司法、裁判の公正さを表す象徴、シンボルとして、古来より裁判所や法律事務所など、司法関係機関に飾る彫刻や塑像、絵画の題材として扱われてきた。現在は目隠しをした像が主流であるが、目隠しがないものも多い。最高裁判所、中央大学多摩キャンパス内、虎ノ門法曹ビル（東京都港区）、中央大学杉並高等学校、愛知県立津島高等学校など日本国内にもテミス像が存在する。弁護士バッジにも女神の天秤が描かれている。
英語では一般に固有の名前で呼ばれるよりも、単に Lady Justice （正義の女神）と呼ばれることが多く、固有の名前を用いるときは正義 (Justice) の語源ともなっているユースティティアと名付けられる場合が多い。
彼女が手に持つ天秤は正邪を測る正義を、剣は力を象徴し、剣なき秤は無力、秤なき剣は暴力に過ぎず、正義と力が法の両輪であることを表している。目隠しは彼女が前に立つ者の顔を見ないことを示し、法は貧富や権力の有無に関わらず、万人に等しく適用されるという法の下の平等の法理念を表す。
目隠しはそもそも剣と天秤の含意する正義には矛盾する付加物であり、当初はおそらく逆の解釈であったと考えられる。15世紀末に見られる木版画ではさしあたり嘲笑目的の戯画としての意味があった。1495年の木版画では、馬鹿者が正義の女神の目に目隠しをしている。
フランクフルト（ドイツ）のユースティティア像
Frankfurt Am Main-Gerechtigkeitsbrunnen-Detail-Justitia von Westen-20110408 - 正義の女神 - Wikipedia
ベルンのGerechtigkeitsbrunnenにある正義の女神
ハンス・ギエン - Wikipedia
ロンドン中央刑事裁判所（イギリス）の正義の女神
Old Bailey - Wikipedia
Justice statue on Central Criminal Court, London - 2022-09-10 - Old Bailey - Wikipedia
Justice statue on Central Criminal Court, London - 2022-09-10 - Old Bailey - Wikipedia
正義の女神 テミスのイラスト画
正義の女神 - Wikipedia
正義の女神（テミスとユースティティア）
イラスト画はウッキペデイアより。
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├アアル - Wikipedia
マアトの「真実の羽根」と「第一の死」後の死者の心臓を天秤に掛けている図。パピルスに書かれた死者の書の一部。
古代エジプト人の死生観においては、魂は死後に死者の審判を抜け、地下の冥界ドゥアトを通り、楽園アアルで再生できると信じられた。
死者の審判においてマアトの「真実の羽根」を天秤の一方の皿、他方の皿に死者の心臓を置いて天秤に掛け、心臓が軽く釣り合いがとれれば長く危険な旅を経て永遠の楽園であるアアルに至ることが出来る。古代エジプト人は、人の知性は心臓に宿り、生前の悪事は心臓に染み出て残ると考えた。悪事を犯して心臓が重く羽根と釣り合いがとれない場合、心臓はアメミットに貪り喰らわれる「第二の死」の裁きを受け、霊はアアルに至る事は出来ない。
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├【2871号／2011年5月29日】天びんの基礎知識トレンド編
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├【2962号／2013年4月28日】天びんの基礎知識(2) 特集記事
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├「2016重力値マップ」に計量計測機器はどのような対応をするか
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├「重力を知る」 重力とは、重力の単位、地球の重力値、重力の役割
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├国際単位系（ＳＩ）のお話し（計量計測データバンク 編集部）
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├質量の振る舞いとアインシュタインと一般相対性理論と重力波（計るを解かる 物語－その３－）
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├重力波検出器 - Wikipedia
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├小柴昌俊氏 インタビュー（1） 日本計量新報記事 09年1月1日2755号2部11面[ 1 2 3 4 5 ]次へ》
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├《特別寄稿》放射線測定に関する資料を渉猟 日本計量新報 編集部 横田 俊英 放射線被害を低く見積もらず、放射線測定器の特定計量器化で警鐘を kyoukaihou-13.pdf
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├計量計測データバンク ニュースの窓－70－幸せの形 山荘暮らしと海外旅行
├150cmのチビ力士！相撲の天才 "琴元村"が大相撲デビュー場所で勝ち越し
├オーラルヒストリー 蓑輪善蔵氏インタビュー 「計量制度に係わっ て 69 年」
http://161.34.12.161/book-for-collecting-news-/new-holder-5-news-collection-/2024-02-17-news-materia-content-collection-/digidepo_10632249_po_ART0009947795.pdf
松本榮壽、黒須茂、高松宏之
○小泉袈裟勝さん
小泉袈裟勝さんのお話をお伺いしたいのですが。(黒須茂)
蓑輪善蔵
袈裟勝さんはね私より7つ年上でした。背が高い人ですが、干支は午ですよ。彼は1937（昭 和 12）年か 1938（昭和 13）年に中検に入って、それで渡辺襄さんの光の光波干渉の測定を手伝っていたんです。1942（昭和17）年に兵隊にとられてビルマに行ったのかな。出征するときのことも私は知っています。野砲でしたかね。馬の世話をしたりしながら。
それで帰ってきたときに 、計圧器係がいる3階から小泉さんが 2階の岡田さんの部屋に入ったのを見ました。小泉さんが帰ってきたというのは、上から見ればわかるわけ。役所の中は狭いから。
「小泉が帰ってきたけれど、手を出すな」と係員に言っていたのを覚えてい ます。小泉さんは、うるさ型で通っていたんですよ。それでけっこう切れるんだよね。彼は頭がいいんですよ。
長いこと所長をやっていた玉野光男さんにかわいがられて、メートル法の宣伝とか、計量課とのつき合いとか、計量法を基本的にどうするとかという話に携わったりしていました。だから法律も含めて計量全般に関してよく知っているんですよ。行政マンとしての適性もありました。
○進級が難しい物理学校
旧制中学を出て計量教習を出ているだけなんですよ。それで物理学校へ 1年間だけ行って、2年生になれなかったようです。物理学校って進級が非常に厳しくて簡単には2年になれないんです。
○計量教習
蓑輪善蔵
「計量教習」というものが中検にはあったんですよ。これは、本所、大阪支所、名古屋支所、福岡支所に申学卒で入ってきた人を対象に試験をやりまして 10人ばかり集めるわけです、それを東京へ呼びまして1年間みっちり仕込むんです。けれどそれが 1937（昭和12）年から始まっているんですよ。
なるほど。戦前ですね。（松本榮壽）
蓑輪善蔵
それを1年間やるんです。仕事をさせないんですよ。仕事をしないで朝の9時から夕方の4 時までみっちり講義をやるわけです。製図までやったんですから。数学、物理、電気、計量器学を含めまして、はかり、精密測定もやりました。
本当の学校ですね。それで、教育が終われば、彼らをもとの部署に返すんですか。（松本榮壽）
蓑輪善蔵
返します。それを義務づけるのではなく所長の権限でやるわけです。そういう金を所長は持っているんです。小泉袈裟勝さんなんかも出ているんですよ。その最初だっ たと思うけれども、1937（昭和12）年ごろ、専門学校出以外の中学出の職員の内で 計量教習をやってから検定の責任者にし、任官させようということでした。
├
├計量法解説 (keiryou-keisoku.co.jp)
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├:計量法の読み方 - livedoor Blog（ブログ）
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├「計量法の読み方」全章 |
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├微分も積分も忘れてしまう東大理三卒の大学教授（2023-05-09）【理３のリアル@50代】 東大医学部卒の弁
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├フィルムカメラとデジタルカメラの発展の速度の違い
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├「ハッピーエンド」を聴く。メンバーは大瀧詠一,細野雅臣、鈴木茂、松本隆。
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├シンボル操作(symbol manipulation)
社会学用語。それ自体は客観的であったり、また多義的に理解されているような物や言語や行動様式をシンボル (象徴) として使い、特定の意味内容をこめて多くの人々のそれへの同調ないし反動形成を促し、一定の方向に行動させること。シンボル操作の典型的な技術の一つが、人々の態度・行為・価値観をあらかじめ意図された方向へ誘導するための組織的コミュニケーション活動といわれる政治宣伝である。マス・メディアの驚異的な発達と宣伝技術の高度化により、現代社会ではシンボル操作の余地は拡大した。
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├Windowsによる新聞組方式の現状
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├社会の統計と計量計測の統計
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├計量計測のエッセー （ 2018年1月22日からの日本計量新報の社説と同じ内容です。）
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├計量計測データバンク ニュースの窓 目次
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├日本の新聞社、メディア、情報機関など web検索（計量計測データバンク）
├日本のテレビ局 web検索（計量計測データバンク）
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├Windowsによる新聞組方式の現状
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├オーラルヒストリー 蓑輪善蔵氏インタビュー 「計量制度に係わっ て 69 年」
http://161.34.12.161/book-for-collecting-news-/new-holder-5-news-collection-/2024-02-17-news-materia-content-collection-/digidepo_10632249_po_ART0009947795.pdf
松本榮壽、黒須茂、高松宏之
○小泉袈裟勝さん
小泉袈裟勝さんのお話をお伺いしたいのですが。(黒須茂)
蓑輪善蔵
袈裟勝さんはね私より7つ年上でした。背が高い人ですが、干支は午ですよ。彼は1937（昭 和 12）年か 1938（昭和 13）年に中検に入って、それで渡辺襄さんの光の光波干渉の測定を手伝っていたんです。1942（昭和17）年に兵隊にとられてビルマに行ったのかな。出征するときのことも私は知っています。野砲でしたかね。馬の世話をしたりしながら。
それで帰ってきたときに 、計圧器係がいる3階から小泉さんが 2階の岡田さんの部屋に入ったのを見ました。小泉さんが帰ってきたというのは、上から見ればわかるわけ。役所の中は狭いから。
「小泉が帰ってきたけれど、手を出すな」と係員に言っていたのを覚えてい ます。小泉さんは、うるさ型で通っていたんですよ。それでけっこう切れるんだよね。彼は頭がいいんですよ。
長いこと所長をやっていた玉野光男さんにかわいがられて、メートル法の宣伝とか、計量課とのつき合いとか、計量法を基本的にどうするとかという話に携わったりしていました。だから法律も含めて計量全般に関してよく知っているんですよ。行政マンとしての適性もありました。
○進級が難しい物理学校
旧制中学を出て計量教習を出ているだけなんですよ。それで物理学校へ 1年間だけ行って、2年生になれなかったようです。物理学校って進級が非常に厳しくて簡単には2年になれないんです。
○計量教習
蓑輪善蔵
「計量教習」というものが中検にはあったんですよ。これは、本所、大阪支所、名古屋支所、福岡支所に申学卒で入ってきた人を対象に試験をやりまして 10人ばかり集めるわけです、それを東京へ呼びまして1年間みっちり仕込むんです。けれどそれが 1937（昭和12）年から始まっているんですよ。
なるほど。戦前ですね。（松本榮壽）
蓑輪善蔵
それを1年間やるんです。仕事をさせないんですよ。仕事をしないで朝の9時から夕方の4 時までみっちり講義をやるわけです。製図までやったんですから。数学、物理、電気、計量器学を含めまして、はかり、精密測定もやりました。
本当の学校ですね。それで、教育が終われば、彼らをもとの部署に返すんですか。（松本榮壽）
蓑輪善蔵
返します。それを義務づけるのではなく所長の権限でやるわけです。そういう金を所長は持っているんです。小泉袈裟勝さんなんかも出ているんですよ。その最初だっ たと思うけれども、1937（昭和12）年ごろ、専門学校出以外の中学出の職員の内で 計量教習をやってから検定の責任者にし、任官させようということでした。
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├計量法解説 (keiryou-keisoku.co.jp)
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├シンボル操作(symbol manipulation)
社会学用語。それ自体は客観的であったり、また多義的に理解されているような物や言語や行動様式をシンボル (象徴) として使い、特定の意味内容をこめて多くの人々のそれへの同調ないし反動形成を促し、一定の方向に行動させること。シンボル操作の典型的な技術の一つが、人々の態度・行為・価値観をあらかじめ意図された方向へ誘導するための組織的コミュニケーション活動といわれる政治宣伝である。マス・メディアの驚異的な発達と宣伝技術の高度化により、現代社会ではシンボル操作の余地は拡大した。
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├計量計測のエッセー （ 2018年1月22日からの日本計量新報の社説と同じ内容です。）
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